ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﻉ ﺑﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﻉ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽ

،ﺍﺱ ﺁﺭﭨﯿﮑﻞ ﻣﯿﮟ ﺷﯿﻌﮧ ﺳﻨﯽ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﮐﯽ]
ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺯﯾﺪﯼ ﮐﺘﺐ ﺳﮯ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﮦ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔۔۔[


ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﻉ ﺑﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﻉ ﺑﻦ
ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻤﺮﺗﻀﯽ
(ﻣﺪﺕ ﺍﻣﺎﻣﺖ 28 ﺳﺎﻝ - ﺯﯾﺪﯼ ﺷﯿﻌﻮﮞ ﮐﺎ ﭘﺎﻧﭽﻮﺍﮞ
ﺍﻣﺎﻡ )
ﻧﺴﺐ :
ﺯﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ
ﻋﻠﯿﮩﮭﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﺁﭖ ﮐﯽ ﮐﻨﯿﺖ "ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﯿﻦ " ﮨﮯ۔ﺯﯾﺪﯼ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﻮ ﺁﭖ
ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻧﺴﺒﺖ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺯﯾﺪﯼ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﮩﺎ
ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺁﭖ ﮐﮯ ﺟﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺳﮯ
ﻧﻮﺍﺳﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ،ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺟﺪ ﺍﻋﻠﯽ
ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﮨﮯ۔ﺟﻮ ﻣﺪﯾﻨۃ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﮯ
ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺭﺳﻮﻝ ﺹ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
" ﺗﻢ ﮐﻮ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﻭﮨﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮬﺎﺭﻭﻥ ﮐﻮ
ﻣﻮﺳﯽ ﺳﮯ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﻌﺪ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺒﯽ ﻧﮩﯿﮟ"
ﺁﭖ ﮐﮯ ﺩﺍﺩﺍ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺳﯿﺪ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﮨﻞ
ﺟﻨﺖ ﮨﯿﮟ۔ﺍﻭﺭ ﺷﮩﯿﺪ ﮐﺮﺑﻼ ﮨﯿﮟ۔
ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﮨﯿﮟ ۔ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﯽ
ﻭﺍﻟﺪﮦ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ " ﺟﯿﺪﺍ" ﮨﮯ ﺟﻦ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺳﻨﺪﮪ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ۔
ﺁﭖ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﺑﻄﻮﺭ ﮐﻨﯿﺰ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺛﻘﻔﯽ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﯼ
ﺍﺗﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺱ ﮐﻨﯿﺰ ﮐﺎ
ﺣﻘﺪﺍﺭ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺣﺴﯿﻦ ﻉ ﮨﮯ۔
ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻧﺒﻮﯼ :
ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺹ ﻧﮯ ﺯﯾﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﮧ ﮐﯽ
ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﻧﮯ ﻟﮕﮯ ﭘﮭﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
"ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﺮﯼ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﮩﯿﺪ ﮐﻮ
ﺳﻮﻟﯽ ﭘﺮ ﭼﮍﮬﺎﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔۔۔۔ ﺯﯾﺪ ! ﻣﺠﮭﮯ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﻧﺎﻡ
ﻋﺰﯾﺰ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺗﻢ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﯿﭩﮯ ﺯﯾﺪ ﮐﮯ ﮨﻢ ﻧﺎﻡ ﮨﻮ " ۔
ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯﮨﯿﮟ :
"ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺹ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺸﺖ ﭘﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ،ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﻧﺴﻞ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﮔﺎ
،ﺟﺴﮯ ﺯﯾﺪ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ، ﻭﮦ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﭘﺎﺋﮯ ﮔﺎ ،ﻭﮦ ﺍﻭﺭ
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﻼﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ
ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ۔"
ﺁﭖ ﺍﯾﮏ ﺷﺮﯾﻒ ﻧﺴﺐ ﺍﻭﺭ ﻋﻠﻤﯽ ﻭﺳﻌﺖ ﻭﺍﻟﮯ
ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ ﺟﻮ ﺗﻔﻘﮧ ﻓﯽ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻭﺭ
ﺗﻘﻮﯼ ﻭ ﻭﺭﻉ ﮐﮯ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﮯ ﻻﺛﺎﻧﯽ ﺗﮭﺎ۔ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﻦ
ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺻﺒﺢ ﺟﺎﮒ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺻﺤﺎﺏ
ﺳﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺭﺳﻮﻝ
ﺧﺪﺍ ﺹ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ،ﺁﭖ ﺹ ﻣﯿﺮﺍ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﮑﮍ ﮐﺮ ﻣﺠﮭﮯ
ﺟﻨﺖ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﺁﭖ
ﺹ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺍﯾﮏ ﺣﻮﺭ ﺳﮯ ﮐﯽ۔ ﭘﺲ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ !
ﺍﮮ ﻋﻠﯽ (ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ) ﺍﺱ ﺳﮯ ﺗﻤﮭﺎﺭﺍ ﺍﯾﮏ ﺑﯿﭩﺎ
ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﺭﮐﮭﻨﺎ ۔۔۔۔ﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﺱ
ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﺭﮐﮭﺎ۔
ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﺍﻭﺭ ﺗﻌﻠﯿﻢ:
ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﺑﻦ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﺳﻨﮧ 75 ﮬﺠﺮﯼ ﮐﻮ ﭘﯿﺪﺍ
ﮬﻮﺋﮯ . ﺟﺐ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﻮ ﺁﭖ ﮐﯽ ﭘﯿﺪﺍﺋﺶ ﮐﯽ
ﺧﺒﺮ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﺗﻮ ﮐﮭﮍﮮ ﮬﻮﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﻭ ﺭﮐﻌﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯ
ﺷﮑﺮﺍﻧﮯ ﮐﮯ ﭘﮍﮬﮯ، ﭘﮭﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﺎﮎ ﺍﭨﮭﺎ ﮐﺮ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ
ﻧﮑﺎﻟﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﭘﺲ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﻤﺠﺎﮨﺪﯾﻦ ... ﺍﺟﺮﺍ
ﻋﻈﯿﻤﺎ . ﭘﮩﻼ ﺳﻄﺮ ﻧﮑﻼ . ﭘﮭﺮ ﮐﮭﮍﯼ ﮬﻮﺋﮯ ﭘﺲ ﯾﮧ
ﺳﻄﺮ ﻧﮑﻼ :
ﻭﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ۔۔۔ .. ﯾﺮﺯﻗﻮﻥ 95.
ﭘﮭﺮ ﮐﮭﮍﺍ ﮬﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺭﮐﻮﻉ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﮑﺎﻻ :
ﺍﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺷﺘﺮﯼ ..ﺗﻮﺑﮧ 111 ﻧﮑﻼ .
ﭘﺲ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﻧﺎﻟﻠﮧ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﻟﯿﮧ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ ﭘﮍﮬﺎ ﺍﻭﺭ
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ،ﺍﺏ ﻣﺠﮭﮯ ﺗﺴﻠﯽ ﮬﻮﺋﯽ ﺑﮯ ﺷﮏ ﯾﮧ " ﺯﯾﺪ"
ﮬﮯ . ( ﺍﻣﺎﻟﯽ ﺍﻟﻤﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻠﮧ ﺍﻻﺛﻨﯿﻨﮧ )
ﺗﻌﻠﯿﻢ :
ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺟﻮ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺩﺭﺍﺳﺖ ﮐﮯ ﺑﺤﺮ ﺑﮯ ﮐﺮﺍﮞ
ﺗﮭﮯ . ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﺎ
ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﻣﯿﮟ ﺩﻭﺭ ﺩﻭﺭﮦ ﺗﮭﺎ . ﺟﺐ ﺻﺤﺎﺑﮧ
ﻭﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﺍﺣﮑﺎﻣﺎﺕ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺗﻔﻘﮧ ﻣﯿﮟ
ﻟﮕﮯ ﺗﮭﮯ.ﺍﺩﻟﮧ ،ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻭﺭ ﺍﺟﺘﮩﺎﺩ ﺧﺎﺻﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ
ﻣﺘﻌﻞ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﯿﮟ ﻣﮩﺎﺭﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ .
ﺁﭖ ﻧﮯ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻧﺒﻮﯾﮧ ﮐﯽ ﭘﺎﮐﯿﺰﮦ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ
ﮐﯽ . ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻭﮦ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻣﺮﺗﺒﮧ ﺍﻭﺭ ﻗﺎﻣﺖ ﻭ
ﺭﻓﻌﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮬﻮﺋﯽ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺑﮍﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺍﻣﺎﻡ
ﺑﺎﻗﺮ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
"ﻣﯿﺮﮮ ﺑﮩﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﮩﯽ ﻋﻄﺎ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﮬﯿﮟ !
ﻓﺎﺳﺌﻠﻮﮦ ﻓﺎﻧﮧ ﯾﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﻌﻠﻢ .ﭘﺲ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻭﮦ ﮐﭽﮫ
ﭘﻮﭼﮭﻮ ﺟﻦ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﮬﻤﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ."
ﭘﺲ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﺧﻼﻕ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻣﯿﻦ
ﻭﮦ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺷﺎﯾﺪ ﮨﯽ ﺍﮨﻞ ﺑﯿﺖ
ﻉ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﻮ ﻭﮦ
ﻣﻘﺎﻡ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ " ﺣﻠﯿﻒ
ﻗﺮﺁﻥ" ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﭘﮑﺎﺭﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﺻﻔﺎﺕ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ :
ﺁﭖ ﮐﯽ ﺭﻧﮕﺖ ﺳﻔﯿﺪ ﺗﮭﯽ،ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﻭﺳﯿﻊ ،ﺍﻭﺭ ﻃﻮﯾﻞ
ﻗﺎﻣﺖ ،ﺟﺐ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺩﺍﮌﮬﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻝ ﺳﯿﺎﮦ ﺭﻧﮕﺖ
ﮐﮯ ﺗﮭﮯ۔ﺁﭖ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺍﺩﺏ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﮐﮯ
ﻣﺎﻟﮏ ﺗﮭﮯ۔ﺁﭖ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻭ ﺑﻼﻏﺖ ﮐﮯ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﮯ
ﺍﭘﻨﮯ ﺟﺪ ﺍﻋﻠﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﺳﮯ ﻣﺸﺎﺑﮧ
ﺗﮭﮯ،ﺁﭖ ﮐﯽ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ
ﺍﻭﺭ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭ ﺗﮭﺎ۔ ﺁﭖ ﺯﮬﺎﺩﺕ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﻭﺭ ﺑﻼﻏﺖ ﻭ
ﺑﺮﺍﻋﺖ ﻣﯿﮟ ﻻﺛﺎﻧﯽ ﺗﮭﮯ،ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﯿﮟ ﺑﻨﯽ ﮬﺎﺷﻢ ﻣﯿﮟ
ﺁﭖ ﺳﮯ ﺑﺮﺡ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﻓﺮﺩ ﻧﮩﯿﮟ
ﺗﮭﺎ،ﺁﭖ ﮐﮯ ﺍﺧﻼﻕ ﻭ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﮨﻞ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻧﻈﯿﺮ
ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ﺗﮭﺎ۔ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﮐﻤﯿﺖ ﺑﻦ
ﺯﯾﺪ ﺍﺳﺪﯼ ﻧﮯ ﺟﻮ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻭ ﻓﺼﺤﺎﺀ ﮐﮯ ﻓﺤﻮﻝ ﺗﮭﮯ،
ﮐﮩﺎ :
" ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺯﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ
ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺍﺑﻠﻎ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ "
ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻭ ﺗﻘﻮﯼ :
ﺁﭖ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﻮ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻣﯿﮟ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔
ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﮯ ﺫﮐﺮ ﺍﻭﺭ ﺗﻼﻭﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﯿﺸﮧ
ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺭﮨﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﻑ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ
ﺳﮯ ﺁﭖ ﺧﻮﻓﺰﺩﮦ ﺭﮨﺘﮯ۔ﺁﭖ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﺁﯾﺎﺕ ﺳﻦ ﮐﺮ
ﺗﺮﮬﯿﺐ ﻭ ﺗﺮﻏﯿﺐ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﻣﯿﻞ ﮐﮭﺎﺗﮯ
ﺟﯿﺴﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺁﻧﺪﮬﯽ ﻭﺍﻟﮯ ﺩﻥ ﺍﯾﮏ ﺩﺭﺧﺖ ﺟﮭﮏ
ﺭﮨﺎ ﮨﻮ"
ﺁﭖ ﮐﮯ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :
" ﮐﺎﻥ ﺍﺧﯽ ﺯﯾﺪﺍ ﺍﺫﺍ ﻗﺮﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﮞ ﺑﮑﯽ ﺣﺘﯽ ﻧﻈﻨﮧ
ﺳﯿﻤﻮﺕ
ﻣﯿﺮﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺯﯾﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﭽﮑﯿﺎﮞ ﻟﯿﺘﺎ
ﮐﮧ ﮨﻢ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻟﮕﺘﮯ ﮐﮧ ﺑﺲ ﺍﺏ ﯾﮧ ﻣﺮ ﮔﺌﮯ "
( ﺍﻣﺎﻟﯽ ﺍﻟﻤﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻠﮧ)
ﺁﭖ ﮐﯽ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﯿﺎﻥ ﮨﮯ :
ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺑﺎﻟﻠﮧ،ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺣﻤﺰﮦ ﺯﯾﺪ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ
ﺍﻟﺸﺎﻓﯽ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ
"ﻣﯿﺮﮮ ﻭﺍﻟﺪ ﺯﯾﺪ ﭘﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺣﻢ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ،ﺁﭖ ﺍﯾﮏ ﻋﺎﺑﺪ
ﺗﮭﮯ ،ﻗﺎﺋﻢ ﻟﯿﻞ ﺍﻭﺭ ﺻﺎﺋﻢ ﻧﮩﺎﺭ ﺗﮭﮯ،ﻭﮦ ﺟﺘﻨﺎ ﺍﻟﻠﮧ
ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺩﯾﺘﺎ ﺷﺐ ﺑﮭﺮ ﻧﻤﺎﺯﯾﮟ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺭﮨﺘﮯ ﺁﺩﮬﯽ ﺭﺍﺕ
ﺳﮯ،ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﭘﺎﺅﮞ ﭘﺮ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮ ﮐﺮﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﻮ
ﭘﮑﺎﺭﺗﮯ ،ﻓﺮﯾﺎﺩ ﮐﺮﺗﮯ،ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﺁﻧﺴﻮ ﺟﺎﺭﯼ ﺭﮨﺘﮯ
ﺍﻭﺭ ﻗﺒﻞ ﻓﺠﺮ ﺍﯾﮏ ﺳﺠﺪﮦ ﮐﺮﺗﺎ ﻟﻤﺒﺎ ﺳﺎ، ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ
ﻓﺠﺮ ﮐﺎ ﻭﻗﺖ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ۔ ﭘﺲ ﺟﺐ ﻓﺠﺮ ﭘﮍﮪ ﻟﯿﺘﮯ ﺗﻮ
ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﻘﯿﺒﺎﺕ ( ﺩﻋﺎﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭ
ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺟﻮ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﭘﮍﮬﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ) ﻣﯿﮟ ﻟﮓ
ﺟﺎﺗﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺩﻥ ﭼﮍﮬﺘﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﺎﻡ ﻣﯿﮟ
ﻟﮓ ﺟﺎﺗﮯ ﺩﻥ ﮐﻮ۔ﭘﮭﺮﺯﻭﺍﻝ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﺼﻠﯽ ﭘﺮ ﺁﮐﺮ
ﺑﯿﺘﮭﺘﺎ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺗﻤﺤﯿﺪ ﻭ ﺗﻤﺠﯿﺪ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﮍﮬﻨﮯ
ﻟﮓ ﺟﺎﺗﮯ ،ﺟﺐ ﺯﻭﺍﻝ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﻇﮩﺮ ﭘﮍﮬﺘﮯ،ﭘﮭﺮ ﺍﺱ
ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻋﺼﺮ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮪ ﻟﯿﺘﮯ۔ ﭘﮭﺮ ﺳﺠﺪﮮ ﻣﯿﮟ
ﮔﺮ ﺟﺎﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﺭﺝ ﻏﺮﻭﺏ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﺳﺠﺪﮮ
ﺳﮯ ﻓﺎﺭﻍ ﮨﻮﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﮕﺮﺏ ﭘﮍﮬﺘﮯ ،ﭘﮭﺮ
ﻋﺸﺎﺉ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺗﮭﮯ" ۔
ﺁﭖ ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﻌﺖ :
ﮨﻢ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻭﺭ ﺳﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺹ ﮐﯽ
ﻃﺮﻑ ﺑﻼﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﻇﺎﻟﻤﯿﻦ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺟﮩﺎﺩ ﺍﻭﺭ
ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﯿﻦ ﮐﮯ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ۔ﺍﻭﺭ ﻣﺎﻝ ﻓﺌﯽ ﮐﻮ
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﮨﻞ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ۔ﺍﻭﺭ ﺍﮨﻞ ﺑﯿﺖ ﮐﯽ
ﻣﺪﺩ ﺍﻭﺭ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﮐﮯ ﺭﺩ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺳﺎﺗﮫ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ
ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ
ﺗﻢ ﺳﺮ ﻭ ﻋﻼﻧﯿﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺩﺷﻤﻨﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﮐﺮﻭ
ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﭘﺮ ﭘﺨﺘﮧ
ﻭﻋﺪﮦ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺜﺎﻕ ﻭ ﺫﻣﮧ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺗﻢ ﺳﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﻟﯿﺘﺎ
ﮨﻮﮞ۔ﻣﯿﺮﯼ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﺮﻭ۔ﺳﺐ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮨﻢ ﺁُ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ
ﮨﯿﮟ۔ﺁﭖ
۔ﻟﻮﮒ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﮏ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ
15000 ﺷﯿﻌﮧ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﯽ۔ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ " ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ
ﮔﻮﺍﮦ ﺭﮨﻨﺎ " ۔
ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﮐﻮ ﭘﺘﮧ ﭼﻼ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﮯ ﭼﭽﺎ ﭘﺮ
ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮒ ﺗﺒﺮﺍﺀ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ،ﺗﻮ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ:
"ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﺮﯼ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﭼﭽﺎ ﭘﺮ ﺗﺒﺮﺍﺉ
ﮐﺮﮮ،ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﻭﮦ ﮨﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ
ﻗﺮﺁﻥ ﮐﻮ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﻭﺍﻻـ (ﻗﺎﺭﯼ٭ ) ﮨﮯ،ﺩﯾﻦ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ
ﮨﻢ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺍﻓﻘﮧ ﮨﮯ،ﺻﻠﮧ ﺭﺣﻤﯽ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ
ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﮨﮯ۔ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻧﻈﯿﺮ ﻧﮩﯿﮟ
ﻣﻠﮯ ﮔﯽ۔)"ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﻟﻨﻈﯿﺮ۔ﺍﻟﺤﯿﻤﯽ )
ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﻉ
ﺣﺴﺪ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﻉ ﮐﺎ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﮮ
ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ۔ﺑﻌﺾ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ
ﺻﺎﺩﻕ ﻉ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
" ﮬﺎ،ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﺮﻭ،ﭘﺲ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ﻭﮦ ﮨﻢ
ﺳﺐ ﺳﮯ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﺪ ﺍﻭﺭ ﺳﺐ ﺳﮯ ﻧﯿﮏ ﮨﮯ۔"
ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺩﻓﻌﮧ ﺁﭖ ﻉ ﺍﭘﻨﮯ ﭼﭽﺎ ﺯﯾﺪ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺧﺮﻭﺝ
ﮐﯿﻠﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﮑﻠﮯ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ "ﺍﻧﺎ ﻣﻌﮏ ﯾﺎ ﻋﻢ"
ﭼﭽﺎ ﺟﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﻮﻥ۔ﺗﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﻉ ﻧﮯ
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ " ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺣﺮﻡ ﮐﯽ ﺩﯾﮑﮫ ﺑﮭﺎﻝ ﭘﮭﺮ
ﮐﻮﻥ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺗﻢ ﺭﮎ ﺟﺎﺅ ﮔﮭﺮ ﭘﺮ ﺑﻄﻮﺭ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ "
ﭘﺲ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﭘﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻉ ﮔﮭﺮ ﭘﺮ
ﭨﮭﺮ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﯿﭩﻮﮞ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﮐﻮ ﺍﺱ
ﺧﺮﻭﺝ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮭﯿﺠﺎ۔ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻧﮯ
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ "
ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻋﻤﯽ ﺯﯾﺪ ﮐﻤﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ،ﻭﻣﻦ ﻗﺘﻞ
ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺴﯿﻨﮑﻤﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﻊ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ،ﻭﻣﻦ
ﻗﺘﻞ ﻣﻊ ﻋﻠﯽ ﮐﻤﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺹ "
(ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺰﺍﮞ)
ﺍﯾﮏ ﮔﺮﻭﮦ ﺁُ ﻉ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﺳﮯ ﺁﭖ ﮐﮯ
ﻣﺬﮬﺐ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺗﻮ ﺁﭖ ﻉ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
" ﻣﯿﮟ ﻣﺸﺒﮧ ﺳﮯ ﺑﺮﯼ ﮨﻮﮞ،ﻣﯿﮟ ﻣﺠﺒﺮﮦ ﺳﮯ ﺑﺮﯼ
ﮨﻮﮞ،ﻣﯿﮟ ﻣﺮﺟﺌﮧ ﺳﮯ ﺑﺮﯼ ﮨﻮﻥ، ﻣﯿﮟ ﻣﺎﺭﻗﮧ ﺳﮯ ﺑﺮﯼ
ﮨﻮﮞ، ﻣﯿﮟ ﺭﺍﻓﻀﮧ ﺳﮯ ﺑﺮﯼ ﮨﻮﻥ )" ﺍﻟﺤﯿﻤﯽ : ﺍﻟﺮﻭﺽ
ﺍﻟﻨﻀﯿﺮ ﺟﻠﺪ 1 ﺻﺤﮧ 51)
ﮐﻮﻓﮧ ﮐﮯ 15000 ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺁُ ﮐﯽ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﯽ ۔ﺍﻭﺭ ﺁﭖ
ﮐﯽ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺷﯿﻌﮧ ﻭ ﻏﯿﺮ ﺷﯿﻌﮧ ﺗﮭﮯ۔ﺍﯾﮏ
ﮔﺮﻭﮦ ﺁﭖ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﮐﺮ ﺑﯿﭩﮫ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ :
ﺁﭖ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔ﺗﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﻉ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﭘﮭﺮ
ﮐﻮﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﮨﮯ؟؟ ﺗﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺑﺎﻗﺮ
ﮐﮯ ﺑﯿﺘﮯ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ۔ﺁﭖ ﻉ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺍﮔﺮ ﺟﻌﻔﺮ
ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﯾﮧ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺳﭻ ﮐﮩﺎ،ﺫﺭﺍ ﺗﻢ ﺍﺱ ﮐﻮ
ﻟﮑﮫ ﮐﺮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﻮ ﮐﮧ ﮐﯿﺎ ﯾﮧ ﺩﺭﺳﺖ ﮨﮯ؟
ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﻤﯿﮟ 40 ﺩﯾﻨﺎﺭ
ﺩﮮ ﮐﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﮭﯿﺠﻨﺎ
ﮨﻮﮔﺎ۔ﺁﭖ ﻉ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻟﻮ 40 ﺩﯾﻨﺎﺭ ﺟﺎ ﮐﺮ ﺍﺳﮯ
ﮐﻞ ﯾﮩﺎﮞ ﻟﮯ ﺁﻭ۔ﺗﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﻭﮦ ﺁﭖ ﺳﮯ ﭼﮭﭙﺎﺗﺎ
ﮨﮯ۔ﺁﭖ ﻉ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻭﯾﻞ ﮨﻮ ﺍﯾﺴﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﭘﺮ ﺟﻮ ﺑﻐﯿﺮ
ﮐﺴﯽ ﻭﺟﮧ ﮐﮯ ﭼﮭﭙﺎﺋﮯ۔ﯾﺎ ﮐﺘﻤﺎﻥ ﺣﻖ ﮐﺮﮮ ﯾﺎ ﺍﻟﻠﮧ
ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﺎ ﺧﻮﻑ ﮨﻮ۔ﻣﯿﺮﮮ
ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ﺟﻨﮓ ﮐﺮﻭ ﺍﻭﺭﺍﯾﺴﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﺮﻭ
ﺟﯿﺴﮯ ﮐﮧ ﺗﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﯿﻦ ﮐﯽ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﺮ
ﺭﮨﮯ ﮨﻮ، ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺳﻠﺤﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﯿﺮﯼ ﻧﺼﺮﺕ ﮐﺮﻭ
ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﺑﺎﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﻢ ﻟﻮﮒ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﭽﺎﺅ۔
ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : ﮨﻢ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ ﺁﭖ ﻉ ﻧﮯ
ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ،ﺗﻢ ﻭﺍﻟﻠﮧ ﺭﻭﺍﻓﺞ ﮨﻮ۔ﺟﻦ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ
ﻣﯿﺮﮮ ﺟﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺹ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
" ﺳﯿﮑﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﯼ ﻗﻮﻡ ﯾﺮﻓﻀﻮﻥ ﺍﻟﺠﮭﺎﺩ ﻣﻊ
ﺍﻻﺧﯿﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﮨﻞ ﺑﯿﺘﯽ۔ﻭﯾﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﯿﺲ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺍﻣﺮ
ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﺏ ﺍﻻ ﻧﮭﯽ ﻋﻦ ﻣﻨﮑﺮ۔ﯾﻘﻠﺪﻭﻥ ﺩﯾﻨﮭﻢ ﻭﯾﺘﺒﻌﻮﻥ
ﺍﮬﻮﺍﺀﮬﻢ۔
(ﺍﻟﻤﺤﯿﻂ ﺑﺎﻻﻣﺎﻣۃ،،،ﺭﻭﺍﮦ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻮﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺣﺴﻨﯽ
ﻓﯽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﯿﮫ ﻓﯽ ﺍﻟﺴﯿﺮۃ )
" ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﯿﺮﯼ ﻟﻌﻨﺖ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﮮ ﺁﺑﺎﺀ ﻭ ﺍﺟﺪﺍﺩ ﮐﯽ
ﻟﻌﻨﺖ ﮨﻮ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﭘﺮ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﺍ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﮭﻮﮌ
ﺩﯾﺎ ( ﺭﻓﻀﻮﻧﯽ ) ،ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﯿﻌﺖ ﺳﮯ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻧﮑﻞ
ﮔﺌﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﻉ ﮐﯽ ﺑﯿﻌﺖ ﺳﮯ ﺍﮨﻞ
ﺣﺮﻭﺍﺀ ﻧﮑﻞ ﮔﺌﮯ،ﯾﮩﺎﻥ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻥ ﺳﮯ
ﺟﻨﮓ ﮐﯽ۔ ( ﻣﺠﻤﻮﻉ ﮐﺘﺐ ﻭ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﮬﺎﺩﯼ ﺍﻟﯽ
ﺍﻟﺤﻘﺼﻔﺤﮧ 60 )
ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﻉ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
" ﻣﺠﮭﮯ ﻟﮕﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺳﻠﻮﮎ
ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﺩﺍﺩﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻉ ﮐﮯ
ﺳﺎﺗﮫ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ"
ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﻮﺍ،ﻭﮦ ﮔﺮﻭﮦ ﺁﭖ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﻣﺴﺠﺪ
ﻣﯿﻦ ﻓﺮﺍﺭ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻧﮧ ﻣﺎﻧﯽ ﯾﮩﺎﻥ ﺗﮏ
ﮐﮧ 15000 ﮐﻮﻓﮧ ﻭﺍﻟﻮﻥ ﮐﮯ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺻﺮﻑ
218 ﻟﻮﮒ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮦ ﮔﺌﮯ ﺟﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﻉ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻟﮍ ﮐﺮ
ﺷﮩﯿﺪ ﮨﻮﺋﮯ۔
ﺍﻣﺎﻡ ﻉ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ 122 ﮬﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ ﮐﻮﻓﮧ
ﻣﯿﮟ۔
ﺯﯾﺪﯼ ﻭ ﺭﺍﻓﻀﯽ:
" ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﻉ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺷﯿﻌﮧ 2 ﮔﺮﻭﮨﻮﻥ ﻣﯿﮟ
ﺑﭧ ﮔﺌﮯﺑﺎﻟﮑﻞ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﻋﻠﯽ ﻉ ﮐﮯ
ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺷﯿﻌﮧ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮔﺮﻭﮨﻮﻥ ﻣﯿﮟ ﺑﭧ ﮔﺌﮯ۔ﭘﺲ
ﺟﻦ ﺷﯿﻌﻮﻥ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺍﻣﺎﻡ
ﻣﺎﻥ ﮐﺮ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻧﺼﺮﺕ ﮐﯽ،ﺍﻭﺭ ﻇﺎﻟﻤﯿﻦ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ
ﺍﺳﻮﻝ ﺍﮨﻞ ﺑﯿﺖ ﮐﮯ ﺗﺤﺖ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺳﺎﺗﮫ ﺩﯾﺎ ﺍﺱ
ﺧﺮﻭﺝ ﻣﯿﮟ،ﻭﮦ ﺷﯿﻌﮧ ﺯﯾﺪﯼ ﮐﮩﻼﺋﮯ،ﺍﻭﺭ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮﻥ
ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺎ،ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻧﮯ
ﻭﺳﯿﺖ ﮐﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ ﮐﯽ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﮐﯽ،ﺍﻭﺭ ﺍﻥ
ﻟﻮﮔﻮﻥ ﻧﮯ ﺁﭖ ﻉ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺧﺮﻭﺝ ﻧﮩﯿﻦ ﮐﯿﺎ ﺍﻥ ﮐﻮ
ﺭﺍﻓﻀﯽ ﮐﮩﺎ ﮔﯿﺎ "/ ( ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﻟﻨﻈﯿﺮ )
ﻓﺴﻤﺎﮬﻢ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﻻﻧﮭﻢ ﺭﻓﻀﻮﺍ
ﺍﻟﺠﮩﺎﺩ ﻣﻊ ﺍﻻﺧﯿﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﮨﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﻉ۔
ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺷﯿﻌﮧ :
" ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﺑﯿﭻ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﯾﮏ
ﭘﮩﭽﺎﻥ ﮨﮯ،ﺍﻭﺭ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻗﯽ ﺷﯿﻌﻮﻥ ﮐﮯ ﺑﯿﭻ
ﻓﺮﻕ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﯾﺎ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﺯﯾﺪ ﺑﻦ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﻉ
ﮨﮯ،ﭘﺲ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﯽ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﯽ ﻭﮦ ﺷﯿﻌﮧ
ﮨﮯ،ﺟﺲ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﻉ ﮐﯽ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ ﻭﮦ
ﺷﯿﻌﮧ ﻧﮩﯿﻦ" (ﺍﻟﮑﺎﺷﻒ ﺍﻻﻣﯿﻦ )
ﺍﻣﺎﻡ ﻧﻔﺲ ﺫﮐﯿﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ:
"ﻭﺍﻟﻠﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﻉ ﻧﮯ ﺭﺳﻮﻟﻮﻥ ﮐﯽ ﺳﻨﺘﻮﻥ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ
ﮐﯿﺎ ﺟﺐ ﻭﮦ ﻣﭧ ﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ،ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻦ ﮐﮯ ﺳﺘﻮﻧﻮﮞ ﮐﻮ
ﻣﻀﺒﻮﻁ ﮐﯿﺎ ﺟﺐ ﻭﮦ ﭨﯿﮍﮬﮯ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ۔ﺍﻭﺭ ﺍﻭﺭ
ﺍﭘﻨﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺛﺮ ﺳﮯ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﻮ ﺭﻭﺷﻦ
ﮐﯿﺎ،ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺪ ﺍﻣﺎﻣﻮﻥ ﮐﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﮩﻼ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ
ﺟﺲ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﮬﺴﯿﻦ ﻉ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ
ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯼ۔)" ﺗﯿﺴﺮ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻓﯽ ﺍﻣﺎﻟﯽ ﺍﺑﯽ ﻃﺎﻟﺐ)
ﺁﭖ ﻉ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻭﺻﯿﺖ :
ﺍﻭﺻﯿﮑﻢ ﺍﻥ ﺗﺘﺨﺬﻭﺍ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﮧ ﻗﺎﺋﺪﺍ ﻭﺍﻣﺎﻣﺎ،ﻭ ﺍﻥ
ﺗﮑﻮﻧﻮﺍ ﺑﮧ ﺗﺒﻌﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺍﺣﺒﺒﺘﻢ ﻭ ﮐﺮﮬﺘﻢ۔ﻭﺍﻥ ﺗﺘﮭﻤﻮﺍ
ﺍﻧﻔﺴﮑﻢ ﻭﺭﺍﯾﮑﻢ ﻓﯽ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻮﻓﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ۔ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﺷﻔﺎﺀ ﻟﻤﻦ ﺍﺳﺘﺸﻔﯽ ﺑﮧ۔ﻭﻧﻮﺭ ﻟﻤﻦ ﺍﮬﺘﺪﯼ ﺑﮧ۔ ﻭﻧﺠﺎۃ
ﻟﻤﻦ ﺗﺒﻌﮧ۔ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﮧ ﺭﺷﺪ۔ﻭﻣﻦ ﺣﮑﻢ ﺑﮧ ﻋﺪﻝ۔ ﻭﻣﻦ
ﺧﺎﺻﻢ ﺑﮧ ﻓﻠﺞ۔ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﮧ ﮐﻔﺮ ۔ﻓﯿﮧ ﻧﺒﺎ ﻣﻦ ﮐﺎﻥ
ﻗﺒﻠﮑﻢ ﻭ ﺑﯿﮧ ﻣﻌﺎﺩﮐﻢ۔۔
ﻣﺼﺎﺩﺭ :
ﺍﻟﺤﺪﺍﺋﻖ ﺍﻟﻮﺭﺩﯾﮧ
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺰﺍﮞ
ﺍﻟﮑﺎﺷﻒ
ﺗﯿﺴﺮ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ
ﺍﻟﺮﻭﺽ ﺍﻟﻨﻈﯿﺮ
ﺍﻻﻓﺎﺩۃ ﻓﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻵﺋﻤﮧ
ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﺪ ﻉ